第五章 枯山旧事（2 / 3）

丹补补元气，之后再施展妖法制住罗老道？怎么想都牵强，难不成这个局面是道长一手布下，要搞什么事情？我又检查了下罗老艾的尸身，其贴身带着一本古卷，名曰《枯山丹法》，里面详细记载了一种丹道功法，另外多少提及些其门派传承，读过之后，我对此有了进一步的了解。

枯山道人一派有自己的独门功法，擅长借助各种媒介来炼化天地灵气为己用，从提及的修炼路子来看，应属于旁门左道才对。其中开山祖师枯山老怪本是一名普通散修道人，其天资过人，创出一套采阴补阳的邪术，修炼时如道观内祖师爷神像一般架势，头上再顶个女子，也就是之前罗老道那副样子，嘴巴对着女子阴部，口部对小穴不断吐精纳气配合舌头在阴道不停翻滚搅动，可将女子体内灵气化解，融入爱液中流入修炼者口中。灵气存在于万物之中，人就更不用说了，普通人体内亦有灵力，但不会周转运用，进而不能吸取炼化更多天地之灵以贮藏体内，相对而言，修行之人不断藏纳炼化天地灵气，随着修为越高，体内灵力越丰余。枯山老怪这套邪术确实邪恶，以吸取女子体内之灵这种投机取巧、不劳而获、损人利己的方式助长自己道行，若对方也是修行之人，被吸取灵力后修为自然受损，对方若是普通人家，被吸取体内本存的一点灵力后会体弱多病，精神萎靡，需两三年方可复原。当然世间多不会有如此白给的大好事，先不说别的，这套邪术属于采阴补阳的路子，并非双修之术，有受益的就有吃亏的，没人愿意配合你，只能坑蒙拐骗或暴力强取。另外，普通人体内灵力少的不值一取，修行之人体内灵力虽充沛，但都已筑起根基，一般情况无法动摇，可以吸取的灵力也极为有限。此邪法在当年枯山老怪初创之际不为世人所知，他便借机连哄带骗，或偷摸捡巧的大肆吸掠女子灵力，略微闯出点名堂，“枯山”二字便是当时得来的称号，不知是自己取的还是别人给的，意指云迷峰顶、雾罩林梢的奇山宝地经他这么一捣腾变得草木皆枯，灵气全无。但所谓人怕出名猪怕壮，这种妖法本身下流低端，且限制多、效率低，只适合偷偷摸摸捡点小便宜，枯山老祖这是捡了未知新产品市场空间大的便宜，心里却还没点数，反而轰轰烈烈立起了牌坊、建起了门派，当时大家都知道怎么回事了，枯山道派也就没什么发展空间，一直半死不活。科学纪元未到来之前，古时修仙问道之风极盛，大小门派林立，不乏有惩奸除恶的名门正派，枯山道建立以来从未兴旺，其他修仙者多懒得搭理，只是偶尔有门派新人去练练手，教训他们一通，但对于枯山门人来说，每一次被教训都在心里烙下惨痛的印记，最后终于撑不住了，分了行李，各谋出路，散落在各地独自发展，后多不知所踪。后来科学技术的发展使很多人放弃修仙之路，转而利用科技手段寻求长寿之法和力量之源，毕竟修仙一路太过玄妙，入门难，得道更难，众人往往寻不得诀窍，且修炼到一定程度后，反而更是容易摸不到头脑，而长生不老、羽化飞升之说可谓亘古罕有，真假难辨。科学改变了世界原有的均衡，格局随之动荡，经过两次世界范围内的战争冲突，人们正式迎来科学纪元，之后又经过数百年的和平共处，终于等到了今天的繁荣盛世。如今修仙一路已然没落，精于此道者所剩无几，人们多是修些肤浅功法，炼化灵气以强体延寿，“修仙者”这一称谓也逐渐变成了“修道者”，其中区别显而易见。不过也是应了万物相生、物极必反之理，近几十年来修仙一道又有复苏迹象，高山流水、云奇雾幻之地又出现不少云游方士，或寻丹问药，或探灵取宝，或闭关修炼，更有人将之与科学结合，试图探究灵力之源，明晰万物之理，借此开辟新的未知空间。现在看来，枯山一派并未断了香火，罗老道一脉隐姓埋名、低调处世，经过数代传承，期间不断专研，在原基础上悟出了新的邪修之道，即枯山丹法。此法通过烧制石汞草药等灵物炼成汇聚灵力的外丹给女子服用，修行者再用改创的邪法从女子小穴中吸取灵力时，金丹之灵会通过女子身体释放并流转，最终被修行者吸食。这套丹法提高了吸灵效率，相当于只是把女体当成媒介，对其并无直接伤害，但这并不意味着美女们就会乖乖听话，排好队吞下你的金丹，再乖巧的骑你头上给你吃鲍鱼。普通人体内本存的灵力稀少，死后即刻流失，但枯山门人发现女修仙者死后短期内灵力根基犹存，依然可炼化金丹。罗老道顶着的这个美女想必是个修行之人，死后被他用来化丹取灵，佐以疗伤解毒，而我恐怕是好心干了坏事，紧要关头打断了罗老道的功法，害他气血不畅、走火身亡。

古卷后半部分空白页上记载着罗老道笔记，其中提到玉蟾一物，说此物很久之前枯山一派内部就有提及，并有人搜寻研究，但其真正来历罗老道也不甚清楚，都是多年云游寻访中从一些古籍、遗迹或者民间传闻中得来些线索。此蟾天地所生，确为世间奇物，但并非玉石所成，而是实实在在的活物，古时有称之为蚀灵蟾，亦有称之为白玉淫蟾，由于向来罕见，不为世人所知，故而没有统一称呼。其喜阴避阳，常出没幽深阴寒之地，于夜间吞噬天地灵气，经无数个年头自行吞星食月的积攒，方成此模样。成精的